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■天津博物館鎮(zhèn)館之寶之一《清乾隆漕運(yùn)圖》
■清乾隆年間的粉彩無(wú)量壽佛
■天津博物館的遼代玻璃瓶
■首都博物館鎮(zhèn)館之寶之一伯矩鬲
代表燕國(guó)青銅制造最高水平的伯矩鬲、漢代規(guī)格最高的喪葬殮服——金縷玉衣、出土于薊縣獨(dú)樂(lè)寺上層塔室的伊斯蘭玻璃器——遼代刻花玻璃瓶、清代佛造像極品——粉彩無(wú)量壽佛……昨天上午，《地域一體·文化一脈——京津冀歷史文化展》在河北博物院北區(qū)二樓13、14號(hào)展廳揭幕。該展覽展至7月31日，免費(fèi)向公眾開(kāi)放，有興趣的讀者可憑身份證領(lǐng)取門(mén)票進(jìn)館參觀(周一閉館)。
展出文物涉及陶器、瓷器、青銅器、金銀器、玻璃器、玉石器等十余個(gè)類(lèi)別，不乏各博物館的鎮(zhèn)館之寶。
京津冀歷史文化展由河北省文物局、北京市文物局、天津市文物局主辦，河北博物院、首都博物館、天津博物館承辦，河北省文物研究所、承德市避暑山莊博物館、北京市大葆臺(tái)西漢墓博物館、北京市房山區(qū)文物保護(hù)所協(xié)辦的該展覽，通過(guò)歷史圖片百余張，京津冀三地珍貴文物230余件(套)，探索京津冀的歷史淵源，深入挖掘京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的歷史文化內(nèi)因。
文物證明京津冀歷史淵源深厚
眾所周知，京津冀地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚、交往半徑相宜。此次揭幕的“京津冀歷史文化展”就通過(guò)文物等對(duì)這句話做了注解。
走進(jìn)展廳，京津冀的自然地理地貌沙盤(pán)首先映入眼簾，展示京津冀地區(qū)兩面環(huán)山、東臨大海、南接中原的地理區(qū)位特點(diǎn)，是連接三北地區(qū)與中原地區(qū)的天然通道。整個(gè)展覽以京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史進(jìn)程為主線，分為“地緣相接 多元匯聚”、“慷慨燕趙 文化一脈”、“北疆重鎮(zhèn) 爭(zhēng)雄天下”、“遼金建都 推進(jìn)一體”、“畿輔之域 協(xié)同發(fā)展”、“風(fēng)氣初開(kāi) 互需互補(bǔ)”六個(gè)部分，年代跨度從新石器時(shí)代至清末民初時(shí)期。
昨天北京市文物局副巡視員、首都博物館黨委書(shū)記白杰透露，為了此次大展，三地博物館研究人員進(jìn)行了深入策劃：“我聽(tīng)說(shuō)圍繞一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)大家爭(zhēng)論得很激烈，還有人拍了桌子?！闭褂[原則為“以點(diǎn)帶面”，提取重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，以講故事的方式把歷史事件組織起來(lái)，闡釋京津冀協(xié)同發(fā)展立足于歷史傳統(tǒng)。譬如在第二單元中展現(xiàn)燕國(guó)歷史就從“召公封燕”講起，重點(diǎn)展現(xiàn)“筑黃金臺(tái)”和“易水蕭蕭”的故事。
“文化一脈”如何體現(xiàn)？昨天主辦方人士透露，三地精心選取了部分共有的文物類(lèi)型和體現(xiàn)地域特點(diǎn)的文物，從地域文化特點(diǎn)闡釋文化一脈。值得一提的是，“文化一脈”的一個(gè)重要表現(xiàn)就是京津冀地區(qū)宗教信仰的一致，同時(shí)另一個(gè)重要表現(xiàn)點(diǎn)在于生肖文物的出土。此次在省博展出的北京房山區(qū)出土的唐代節(jié)度使劉濟(jì)夫人墓志蓋上就有彩繪文吏懷抱十二生肖圖案。
該展覽此前在北京、天津展出時(shí)極為火爆，分別吸引了幾十萬(wàn)人次入館。昨天天津博物館館長(zhǎng)陳卓就笑說(shuō)：“河北博物院的長(zhǎng)信宮燈與透雕龍鳳紋銅鋪首最受歡迎。”河北博物院院長(zhǎng)羅向軍則透露此次展出文物中：“河北的文物占一半，京津占一半，三地都把精品拿出來(lái)了?！蹦壳叭夭┪镳^正在策劃新的合作項(xiàng)目：“計(jì)劃做同一個(gè)題目下三個(gè)不同主題的展覽，還要巡展，意味著本地民眾將欣賞到首都博物館與天津博物館更多的藏品。”
伯矩鬲代表燕國(guó)青銅制造最高水平
此次首都博物館的“鼎天鬲(lì)地”——堇鼎和伯矩鬲參加了京津冀歷史文化展，它們都是首博的鎮(zhèn)館之寶。
上世紀(jì)60年代北京房山琉璃河遺址就已出土精美的寶物，向人們講述燕國(guó)的故事。當(dāng)時(shí)一位農(nóng)民在自家后院挖菜窖，無(wú)意中刨出了幾件青銅器。經(jīng)調(diào)查發(fā)掘，這里是一處西周初期的大型墓葬，出土的大量文物中就有堇鼎和伯矩鬲。
堇鼎是目前發(fā)現(xiàn)體形最大、最重的西周燕國(guó)青銅器，重41.5公斤，高62厘米。腹內(nèi)鑄有26字銘文，記載了燕侯派大臣堇前往宗周(今西安)為太保奉獻(xiàn)食物之事；伯矩鬲被譽(yù)為中國(guó)最美的青銅器之一。它高約30厘米，工藝精美，采用高浮雕和淺浮雕相結(jié)合，通體裝飾七個(gè)風(fēng)格各異的牛首獸面紋。紋飾如此復(fù)雜的銅器一次鑄成，堪稱(chēng)燕國(guó)青銅藝術(shù)與工藝的巔峰之作。它的蓋內(nèi)及頸內(nèi)壁有相同的十五字銘文：“在戊辰，燕侯賜伯矩貝，用作父戊尊彝”。大意是某年某月的戊辰這一天，燕侯賞賜貴族伯矩海貝，伯矩為紀(jì)念這一榮耀而鑄造了這件銅器，并用于祭祀父親戊。商周時(shí)海貝被作為貨幣使用，賜貝就相當(dāng)于賜錢(qián)。
《清乾隆漕運(yùn)圖》真品展7天
天津博物館館長(zhǎng)陳卓昨天說(shuō)，此次該館有50多件文物亮相“京津冀歷史文化展”：“基本都是首次出天津展覽。”其中就有該館鎮(zhèn)館之寶《清乾隆漕運(yùn)圖》。
漕運(yùn)是清朝的經(jīng)濟(jì)命脈，不僅維護(hù)京師糧食供應(yīng)，而且對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定具有重大意義。清代漕運(yùn)制度之全面，規(guī)定之細(xì)密，法令之嚴(yán)整為歷代所不及?！肚迩′钸\(yùn)圖》是絹本設(shè)色長(zhǎng)卷，長(zhǎng)746厘米，高57厘米。這張圖作者不詳，依大運(yùn)河走勢(shì)右起北京通州，左至杭州。圖中各漕運(yùn)碼頭之間的距離均用文字注明里數(shù)，各省漕糧的集結(jié)地點(diǎn)、運(yùn)輸線路等漕運(yùn)資料，都能在圖中相關(guān)位置找到文字說(shuō)明。此次在石家莊展出與京津冀相關(guān)的一段，仔細(xì)看還能找到滄州、青縣等地名。
河北博物院有關(guān)人士提醒說(shuō)，出于文物保護(hù)的原因，這幅《漕運(yùn)圖》原件在省博展出一個(gè)星期就將“回家”，各位讀者想看原件要趁早啦。
古代進(jìn)口玻璃瓶曾比黃金還貴
昨天第一眼看到遼代玻璃瓶的人都覺(jué)得不稀奇，但在宋遼時(shí)期，這件不起眼的小家伙可是真正的奢侈品，比黃金還貴。它出自天津獨(dú)樂(lè)寺上層塔室，也是天津博物館的鎮(zhèn)館之寶。
早在5000多年前，古埃及人就已經(jīng)制作出玻璃制品。后來(lái)我們的祖先發(fā)明了無(wú)色玻璃，由于中國(guó)的陶、瓷制造太發(fā)達(dá)，因此幾千年來(lái)中國(guó)的玻璃制造一直沒(méi)有較大提高。西亞一些國(guó)家非常重視玻璃工藝，到公元七八世紀(jì)時(shí)，也就是中國(guó)的唐代，那時(shí)已能制造出異常精美的玻璃器物，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“琉璃”。宋代以后海上絲綢之路興起，包括玻璃瓶在內(nèi)的異國(guó)奇珍也由此來(lái)到中國(guó)東部沿海。這次展出的遼代花玻璃瓶，據(jù)檢測(cè)其成分和波斯(今伊朗)出土的玻璃瓶一樣，形狀和花紋與德黑蘭考古博物館的一件十世紀(jì)玻璃瓶相似，它就是遠(yuǎn)渡重洋的“進(jìn)口”商品。
西漢鐵斧上有中國(guó)最早的“商標(biāo)”
大葆臺(tái)西漢墓博物館位于北京豐臺(tái)區(qū)，是在距今2000多年前西漢廣陽(yáng)傾王劉建(公元前73年-公元前45年)的地下宮殿原址上建立起來(lái)的，劉建是漢武帝的孫輩。此次“京津冀歷史文化展”就有該館的“漁”字鐵斧、雙面刻墨玉舞人等10件文物。
大葆臺(tái)漢墓中出土的大量鐵器中最有代表性的是“漁”字鐵斧。斧子的一面有個(gè)凸起的“漁”字——這是漁陽(yáng)鐵官作坊的標(biāo)記。漁陽(yáng)郡故城就在今天北京密云縣西南，學(xué)術(shù)界認(rèn)為這一發(fā)現(xiàn)是西漢“鹽鐵官營(yíng)”政策的重要證據(jù)。還有人說(shuō)，斧身標(biāo)上代表產(chǎn)地的“漁”字，堪稱(chēng)中國(guó)最早的“商標(biāo)”。
來(lái)源：燕趙晚報(bào)
作者：黃鎣 李志華
編輯：IPRdaily王夢(mèng)婷
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