從兩則邏輯悖論，漫談茅盾手稿拍賣案版權(quán)的“合理使用”

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來源：IPRdaily中文網(wǎng)（IPRdaily.cn）

作者：袁博  同濟(jì)大學(xué)

原標(biāo)題：漫談邏輯悖論、茅盾手稿拍賣與“合理使用”

在版權(quán)的學(xué)理、維權(quán)和訴訟中，充滿了很多邏輯上的悖論。什么是邏輯上的悖論呢？在國慶期間，筆者剛好在美國作者Eric Kaplan所著的《本書內(nèi)容無法用書名描述》中看到了一段典型的關(guān)于“悖論”的對話。

對話（一）

甲和乙是好朋友，一天甲目睹乙在商場偷了東西，在是否揭發(fā)乙的問題上，甲陷入了“忠于朋友”和“忠于正義”的矛盾。

以下是邏輯學(xué)家?guī)椭捉鉀Q悖論的對話：

邏輯學(xué)家：何為犯罪？

甲：犯罪就是違法不義。

邏輯學(xué)家：揭發(fā)犯罪一定正確嗎？例如在納粹時代，根據(jù)當(dāng)時的法律揭發(fā)庇護(hù)猶太人的好朋友，一定符合正義嗎？

甲：揭發(fā)好朋友是不正義的。

邏輯學(xué)家：所以“發(fā)現(xiàn)罪行就揭發(fā)好朋友”是錯誤的啊。

甲：啊，我的問題解決了，謝謝。

分析（一）

上述“邏輯學(xué)家”的回答看似完美，其實有一個很大的邏輯陷阱，就是將特例推廣到一般。例如，他在證明“揭發(fā)朋友犯罪”正義與否的問題上，用的是一個例外，即希特勒統(tǒng)治下的德國司法，而眾所周知，在一般意義上，在法治國家“揭發(fā)犯罪”是一般原則。

事實上，類似的爭論在知識產(chǎn)權(quán)法中每天都在發(fā)生，而類似的認(rèn)識誤區(qū)也每天都在影響業(yè)內(nèi)人士。前不久，法院就“拍賣茅盾手稿版權(quán)案”作出一審判決。法院認(rèn)為，拍賣過程中，將涉案手稿印于拍賣目錄中，在正式拍賣前向特定人群無償少量發(fā)放，在公司網(wǎng)站和微博上介紹拍品的行為，是以拍賣為目的，向潛在競買人進(jìn)行的必要宣傳，不構(gòu)成對權(quán)利人著作權(quán)的侵犯。

針對上述結(jié)論，業(yè)內(nèi)人士甲和乙進(jìn)行了爭論。

對話（二）

甲：我認(rèn)為，拍賣中的展示行為，屬于“合理使用”。

乙：理由是什么？

甲：因為符合“三步檢驗法”。判斷合理使用的條件，《伯爾尼公約》、《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》和《世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》規(guī)定了原則性的“三步檢驗標(biāo)準(zhǔn)”，即“只能在特定情形下作出”、“與作品的正常利用不相沖突”以及“不得不合理地?fù)p害權(quán)利人合法權(quán)益”。在我國，“三步檢驗法”體現(xiàn)在《著作權(quán)法實施條例》第二十一條，即“使用可以不經(jīng)著作權(quán)人許可的已經(jīng)發(fā)表的作品的，不得影響該作品的正常使用，也不得不合理地?fù)p害著作權(quán)人的合法利益”。

乙：這些原則也沒說明拍賣中的展示行為屬于“合理使用”??？

甲：拍賣某一物品卻事先不向競拍者展示，這正常嗎？

乙：匪夷所思。

甲：也就是說展示拍賣物品符合一般認(rèn)知？

乙：是的。

甲：為了拍賣而展示拍品會影響作品的正常利用嗎？

乙：一般不會，因為拍品的展示一般不會全面展示作品內(nèi)容，而且競拍者通過對拍品的短暫接觸和局部觀察，也無法替代對整個作品的欣賞，所以不會影響原作的正常利用，也不會產(chǎn)生對原作的替代。

甲：那么根據(jù)“三步檢驗法”和《著作權(quán)法實施條例》第二十一條“使用可以不經(jīng)著作權(quán)人許可的已經(jīng)發(fā)表的作品的，不得影響該作品的正常使用，也不得不合理地?fù)p害著作權(quán)人的合法利益”， 拍賣中的展示行為屬于“合理使用”的結(jié)論不是呼之欲出了嗎？

乙：你說的對。

分析（二）

上面的討論看似符合邏輯，同樣存在一個很大的BUG。但是，這個BUG和前面的對話（一）不同，前面關(guān)于“揭發(fā)朋友”的對話中，存在“將特例等同于一般”的問題，而后面這個“展示拍賣品”的對話中，存在的卻是“將一般適用于特例”的問題。

其實質(zhì)在于，把“合理使用”實質(zhì)等同于“三步檢驗標(biāo)準(zhǔn)”，從而產(chǎn)生了一個似是而非的結(jié)論：凡是能夠通過“三步檢驗標(biāo)準(zhǔn)”的被控侵權(quán)行為，在我國都是“合理使用”的行為。

這個結(jié)論的BUG在哪呢？

答案是，在我國目前著作權(quán)法的規(guī)定中，通過“三步檢驗標(biāo)準(zhǔn)”的行為，只有其中的一部分能夠構(gòu)成“合理使用”。

這是為什么呢？

合理使用制度規(guī)定在《著作權(quán)法》第二十二條第一款，由于我國著作權(quán)法對“合理使用”采取的是有限列舉的形式，即僅僅列舉了12種具體情形，沒有一般性的判定原則，也沒有兜底條款，這使得很多國際通行的“合理使用”方式不在其中。

而且，由于《著作權(quán)法實施條例》的位階從立法上說要低于《著作權(quán)法》，所以不能因為某一行為符合《著作權(quán)法實施條例》第二十一條就能得出其必然滿足著作權(quán)法第二十二條的結(jié)論。

由于著作權(quán)法第二十二條封閉式的立法中并未將西方很多滿足“三步法”的行為規(guī)定為“合理使用”，使得從嚴(yán)格意義上來說相關(guān)行為在訴訟中如果主張“合理使用”就無法找到具體的法律依據(jù)（具體到某一款項）。

例如，在訴訟中，被告以自己行為（例如“滑稽模仿”）符合“三步檢驗法”而主張“合理使用”抗辯，但是當(dāng)裁判者問及具體依據(jù)著作權(quán)法第二十二條的哪一款項時，被告要么無語茫然要么顧左右而言他。

同樣，著作權(quán)法第二十二條封閉式的立法中，并未對于“展示拍賣品”給出任何具體肯定（不包含在十二種模式之中）或者原則認(rèn)可（沒有兜底條款）。

因此，在現(xiàn)行的立法框架下，并不能推出“展示拍賣品”是“合理使用”的結(jié)論。

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作者：袁博，同濟(jì)大學(xué)

編輯：IPRdaily 趙珍  /   校對：IPRdaily   縱橫君

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